#23

前圣战

最近的一次圣战是发生于243年前。当时参战的圣斗士据说是史上最多的79名，但圣战结束时却仅残存数人。天秤座圣斗士‧五老峰的童虎是目前唯一的生还者。然而仅管那是场使大半圣斗士丧命的激烈战斗，却只是下次圣战的预兆。那接下来的圣战……？

·前教皇是什么圣斗士？

　 遭撒卡杀害的教皇，和童虎同是为前圣战奋战的黄金圣斗士。但教皇是哪位圣斗士则至今未明。这里似乎隐藏着解开前圣战谜团的关键……？

·童虎所监视的是？

　 众多圣斗士壮烈牺牲才得以驱逐蔓延于大地之邪恶的前圣战，以雅典娜封印恶灵告终。负起这个监视任务的是残存圣斗士之一的童虎。试想需以童虎这般程度的实力者来持续监视，可见被封印的恶灵相当强大。

现代

圣域的净化

雅典娜·城户沙织为驱除侵蚀圣域的邪恶，率同青铜五人开进圣域以净化之。

·应是守护正义的黄金圣斗士

　在雅典娜‧城户沙织净化圣域事件中，耐人寻味的是明知教皇的罪恶，却仍有黄金圣斗士敢追随其侧。正义的圣斗士是要守护雅典娜的，而位于其顶点的黄金圣斗士却有这种「力量就是正义」的偏差想法，这不得不说是极为异常的事。大概有什么在他们心中植入邪恶之芽吧？

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

译注：

·1988.08.10（当时原作约连载到海皇篇中期）集英社发行的SS特别增刊《COSMO SPECIAL》中，有篇叫「大圣战史」的年表。「超神话」部分内容和一般我们所熟知的希腊神话有些不同，可以说是车田老师所构思的SS世界吧，由 JUMP 整理编辑。（按网上资料，《COSMO SPECIAL》中，只有「全圣斗士名鉴」这部分经过原作者车田先生监修）

·2001.08.22 集英社发行、车田老师监修的《圣斗士星矢大全》也有「大圣战史」的大半内容，不过散见于各章节中，并未独立成篇。

·2001.11.19 集英社发行的《月刊コミック特盛12‧1月合并号　SS总集编－天马星座飞翔编》中，也有篇「大圣战史」，比起《COSMO SPECIAL》中的版本简洁，内容有些许差异。

·参考网页：

　「大圣战史」原文: http://homepage1.nifty.com/machine_sugioka/daiseisenn.html

　「大圣战史」摘要: http://hp14.e-notice.ne.jp/~tsumiko/faq/a/101.html

　《SS COSMO SPECIAL》目录: http://tokyo.cool.ne.jp/ayanokawa/information-book4.html

　《SS总集编－天马星座飞翔编》目录: http://tokyo.cool.ne.jp/ayanokawa/information-book6-1.html

　「夢織時代への扉」匯集各方資料自行推測寫成的聖鬥士年表: http://www3.osk.3web.ne.jp/~jidai/saint/nenpyo.htm

#24

16. 圣域志·星座宫大典（经典之作！！无限崇拜该文作者，楼主按）

序

　　

　　臣伯庸言：方今圣域晏明，四海升平，尧舜之事，尽于斯邦。臣忆昔前代圣斗诸士，其于圣战之时，奋威勤主，戡凶靖难，志存慷慨，义气冲襟，惟忠思厄，披胆沥心，群星辉映，寰宇蔚然。圣域虽局，其德被四表，千载之下，仍凛凛大气存焉！盖其彪炳千古之忠耳。

　　窃闻“靡不有录，名岂流远”。黄帝诛苗，事炫史记；武侯尽瘁，功炳蜀书；春秋不订，无以析褒贬；通鉴未修，无以鉴古今。是故汗青留迹，斯为大典，后世所凭，未可轻觑。彼等英灵，功塞八荒，亦当树碑立传，遗迹后世，以昭正道之义，以耀女神之德。
　　

　　臣本庸吏，雅情多阙，以兹不才，忝承此责，是以每自惕诫，不敢有失，遂削竹成笔，裁绢为卷，纂辞援典，草成其志。今已修毕，恭献阙下，冀望教皇垂恩，恕臣失责之罪，惶恐顿首，不知所言。

　　小臣圣域外境乙等杂兵马伯庸 谨奉

　　 　

　　女神本纪第一

　　太初有女神，名雅，讳典雅，衔甲而生。好术数，晓阴阳，通物理，善兵事，心怀慈惠，万民仰止。每二百年，必以灵魄就世，假凡胎肉身而活，谓之“转世。”迩后统御神军，克定祸乱，守佑社稷，镇护闾阎，皆其所责。


　　 初，灵童诞于希腊野村，其生时，红光满室，奇香扑鼻，云端隐有仙乐，人皆异之。僭帝撒加闻之，惧，遣人迎之入圣域，阳为尊奉，阴欲加害，是时灵童不满月旬。幸得射手县侯、骠骑大将军艾俄洛斯死力救护，得以身免，托孤以城户光政，事在《射手列传》。


　　 城户光政，倭贾也，受艾俄洛斯托孤之重，乃携灵童返瀛州.恐僭帝查知，遂隐其名，遁其迹，改袭城户族姓，名纱织。又遣子百人，训于各地，以为日后光复张本。

　　 纱织既及笄，光政薨，逝前具告其事。纱织泣曰：“当诛戮僭贼，兴复圣室，定不负托也。”遂散家财，合义兵，大置军甲。越明年，诏曰：昔燕王筑台，为求贤士。今当循故事，选拔骁勇。置竞技场于东京，场所貌近秦风，煌然有势。又召光政百子，时十余其一，约以黄金圣衣为赏，令其角力，去芜存精，择优汰劣，擢胜者以为圣军根本。所得凡五人，皆时之良将：曰天马亭侯星矢、曰天龙亭侯紫龙、曰白鸟亭侯冰河，曰仙女亭侯瞬，曰凤凰亭侯一辉，皆勇冠三军、忠心无贰之辈，堪为爪牙。五子年方弱冠，曰小；勇戾敢斗，曰强，时有俗谣赞之曰：“青铜五亭、小强圣名”


　　 后，白银乡侯数人来犯，皆退之。

　　 及势成，诏曰：今群小悖行，伪帝肆恶；吾既肃承天命，数在朕躬，当伐之。乃亲执圣杖，传檄诸地，旌纛西指，伐鼓北进。比至圣域，身中流箭，几崩。幸天佑有德，并天马亭侯等五子用命，斩将四员，破宫十二；伪帝撒加困顿无路，自戕阙前，余者皆降，圣域遂归王化。


　　 又，有蛮王波士顿，荒服外夷也，野不知礼。竟悖德逾仪，具赀求婚，窥僭神器。女神大恚，斥之。其衔恨而退，乃尽发国中之人，降雨暴地，凡八十日，诸国几陆沉。女神悯黎庶遘难之苦，舍生为义，乃自往蛮都，以水被身，代世承祸。


　　 圣军闻之，使金牛县侯亚尔迪都前锋诸军事；遣星矢、紫龙、冰河、瞬、一辉五骁骑校尉为中军；蛇夫乡侯莎尔拉、白羊县侯幕府长史贵鬼为七路军械转运使，浩荡伐蛮，往救女神。初战不利，亚尔迪伤重而退，而后骁骑校尉星矢等进捣海宫，犁庭扫闾，撼毁八柱，致敌心胆惧裂，惶然无措。女神获救，封波士顿于壶内，四方遂安，引军归圣域。


　　 又逢冥王复苏，欲吞天下，百零八名骁将逆袭圣域，圣战大炽。金牛县侯亚尔迪陨、处女县侯沙加遁，域领大坏。其时圣匡帝、前白羊县侯史昂诈许以援，实暗通女神，图唤圣甲。前海龙中郎将加隆亦面缚而至，负荆请赎，女神念其诚，许之。处女县侯沙加上书言：阿赖耶识，乃遁。阿赖耶识者，释门语，意为八感。女神感意，亦自刎阙前，魂魄离窍，自往冥土.


　　 圣军遂发，先锋狮子县侯艾欧里亚、白羊县侯穆、天蝎县侯米罗先进冥城，与战，为冥将所大破，囚与寒冰地狱。后青铜五侯并加隆亦至，戮力鏖战，排尸无前。女神先自径入极乐净土，为死神达拿都斯所获，囚血壶，做九星连珠，欲驱天狗食日。后五亭侯至，以神血为甲，声势复振，败死、睡二神于途，曝冥王之身于野，天马亭侯星矢陨。


　　 女神既活，执杖稍击，遂诛杀冥王，圣军大胜，正道复昌，女神之德终大行于世。后人感恩，议献谥曰：懿圣。扬善赋德曰圣；温柔贤善曰懿

　　 评曰：大乱兹昏，诸神迭起，莫不窥窃神器、阴图己贪，侵世以逐鹿，视民若刍狗。幸得女神内攘伪帝，外戡海冥，万邦之民，赖此保全，其圣德若是。至于沙织方生被难，颠沛至倭，而后流箭袭胸，黑水覆体，壶蜾血竭，悃窘匪浅，皆非常人所能耐，实天选之女也。《孟子》曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能。”诚哉斯言。


　　
　　

　　教皇本纪第二

　　匡帝讳史昂，早年事迹，涅渺无遗，莫能审其渊源。唯知其乃前代白羊县侯，同天秤县侯、御史大夫童虎为耆臣宿将。烽火既熄，女神颁旨，授其九锡，准其践帝祚，领教皇之职，都统圣域。自治世以来，秩序俨然，圣威服远，是代良材勇将，多由其擢。


　　匡帝有徒，穆也；然其所爱者，一为射手县侯、骁骑大将军艾俄洛斯；一为双子县侯、征东大将军撒加。艾俄洛斯沉稳决毅，有大将之风；撒加聪敏明礼，亦为后进之萃。史昂欲以帝位相授，而未知二人优长，决疑未定。权衡良久，乃召二者进殿，曰：朕近感气血日衰，恐大渐之后，圣域无主。我闻唐尧逊位，乃遗虞舜，舜又禅禹。是故天下为公，唯贤是与。今朕授玺于艾俄洛斯，为皇储；撒加除同中书门下平章事，为辅政，冀望彼等二人精诚合治，勿负朕托。二人皆俯首称是。


　　是夜，匡帝幸星楼，见撒加，惊曰：“此禁地，非汝所能入，速退无迟。”撒加有怒气，拜曰：吾自入仕以来，武勋无算，人皆称美，圣域虽大，无可及者。何以选彼而舍吾？”匡帝默然，良久方曰：“朕素知汝功，亦知汝能。然观汝眉宇，隐有阴骛，非人君之象。”
言讫，撒加须发皆黑，暴起，竟杀之。尸弃星楼，十三年人莫能知。

　　数年后，冥君复萌，以永生为饵，诱其叛。匡帝佯许之，合撒加、卡妙、修罗等辈，袭取十二宫，盖诈取冥君信耳。实其所图，女神圣铠也。又涂神血于五青铜亭侯甲胄。后冥界之战时五亭侯逾越叹息之壁、女神披坚执杖击杀冥君，皆赖其筹算之力。


　　崩，谥曰匡，贞心大度曰匡，心正而用察少。

　　评曰：匡帝奉侍两代，善治朝政，选擢才俊，行止端方，有人君之器。虽失察于撒加，固双子之黠也。后圣战既开，匡帝负逆佞之名，忍辱筹谋，其忠其毅，达于天际；圣战之捷，居功阙伟。噫，三代之贤，今见之矣。
僭皇本纪第三

　　 僭帝撒加，本希腊人也。年少有俊才，慈惠心善，风雅有度，人皆呼之“撒郎”。匡帝闻之，征其为从事，随侍左右，稍转双子县侯，配甲胄，赠宫阙，一时恩荣无加。而撒加行事亦谨慎，亲爱下民，和睦同僚，与艾俄洛斯并称双壁，时有民谣：“军中有一艾，冥王又何奈；军中有一加，海君徒嗟呀。”


　　 撒加本心两立，各独成性，一善一恶，迥异互悖，正应双子之谶。而其扬善隐恶，故人咸谓之贤，无知其所隐。唯其弟加隆有所察，于是阴诱以叛，谓曰：兄才干绝伦，大丈夫当志存高远，何故屈身事彼，甘为走犬耶？今若兄有陈桥之意，匡胤匡义，兄与弟分任之，大事可定。撒加震怒，斥之曰：彼敢出此逆言乎？吾当大义灭亲，以正视听。”遂具表加辞，收加隆付有司。匡帝垂旨，准其亲授刑罚。撒加乃押弟至海岬，囚海牢之内，曰：潮满之时，必溺死，而后知叛逆之过。加隆笑曰：今弟死不足惜，兄枭雄之性，惜再无可惕者。撒加闻之，默然不语。


　　 嗣后匡帝亦有所察，故指艾俄洛斯为储君。撒加忿怒，而面若平常，隐忍未发。是日，夜入星楼，诘匡帝，匡帝具告其实。撒加悚然，恶性乃肆，杀匡帝，着其装，覆其面，伪为教皇。而后宣称双子县侯不知所踪，人皆深信不疑。山羊县侯修罗、双鱼县侯阿布罗狄、巨蟹县侯迪斯马斯克均知原委，然服于僭帝勇力，事以诚心，竟不加举发。域中偶有杂兵窥其本尊，皆杀之。


　　后女神初降，僭帝迎入圣域，阴欲加害。艾俄洛斯闻之，惊而喝曰：帝何故暴行若是！乃夺刀，护襁褓而逃。僭帝诬艾为逆匪，着山羊县侯修罗追剿之。艾俄罗斯托孤于城户，伤重而死，事在《女神本纪》。


　　及沙织扬旗倭岛，僭帝初以为贼，仅派白银乡侯数人讨之，皆不克。俄而圣军反正，大纛西向，悔之晚矣。至十二宫战，修罗、阿布罗狄、迪斯克斯克败亡。比星矢至教皇厅，其善具现，俱告实情，忽恶性复萌，几杀星矢。其两性反复若是。


　　星矢得盾，既救女神，亦除僭帝之恶。僭帝忏其罪，乃自尽阙前。

　　冥战之时，随匡帝佯攻圣域，实取神衣。以禁断之术，戮沙加，偕修罗、卡妙抗穆、艾欧里亚、米罗于处女宫，伪做狂态，实哭至泣血，盖自谴耳。

　　后卒于叹息之壁，圣战有功。

　　弑君篡位，不以加谥，直称僭。

　　评曰：善恶两性，一曰圣人，一曰禽兽，人心皆存焉，而撒加尤著。其初时谦折，未必做伪，发出真意，与莽非类。然竟不能扬善避恶，警省己身，致邪念失道，域中无靖，皆撒加之责也。而后能冥战赎过，覆己殉国，是其善性使然。故知人无定性，方有圣人日参省乎己，其言不虚，足为诫世。

#25

黄金列传



  白羊列传第四

  
穆公者，吐蕃人也，莫知其名，时人以“先生”称之，盖其谦折识度，清威有名也。师匡帝史昂，号“御徒”，性宽济，不怒自威，广有人望。穆公好修造，通歧黄，精念力，圣域无出其右者。尤擅补修圣衣，极精巧之能，见者莫不称善。
初，穆公继匡帝衣钵，封白羊县侯，迁车骑将军，开府仪同三司。值撒加乱政，艾俄洛斯出奔，心中乃疑，未发。穆公本匡帝弟子，撒加惩于此，恐其有所察，故多猜防。穆公亦疑之，故怀危惧，遂以“清修”为名徙吐蕃原籍，以避祸，得弟子贵鬼，辟为幕府长史。


  
女神军起，穆公喜，暗为助力，数援之。五亭侯甲胄升进，皆其功。天马亭侯有叹曰：无穆先生，事必不成。圣军至十二宫，穆守第一，修为铠甲，励以壮言，军心大振。又拯沙加、一辉于异界。
海王做乱，穆为圣域留守，未出战。
冥战既发，匡帝伪叛，偕五人往袭圣域。穆公未知其详，竟怒，斩迪斯马斯克、阿布罗狄，匡帝见之，惊曰：穆虽不怒，怒则必杀。时亦有冥士十数，侵入宫阙，穆追讨逆，金宫牛遇地贪星葛瑞福——时亚尔迪已丧——巨蟹宫遇地狱之蝶，并破之。至处女宫，共艾欧里亚
、米罗施禁断之招，以抗撒加，警之曰：“汝当知之，两招一合，圣域乃灭，无可存者。” 撒加对曰：如此，女神之头瞬息可得矣。
女神既自刎，随艾欧里亚、米罗进讨冥城，失利，为敌巨魁拉达曼迪斯坠于寒冰地狱。

  后复苏，殉于叹息之壁。

  谥曰：穆，布德执义曰穆，故穆穆。



  金牛列传第五

  亚公尔迪，本巴西人也。长九尺余，容貌魁梧，膂力数倍于常。耿直少憨，行事刚健。
初举为金牛县侯，大司农，务于实务。

  
至十二宫战，为守金牛宫。与星矢赌誓，曰：“若折吾角，放汝等过。”星矢竟成，亚公不怒，反大笑：“此子忠义！”乃依约放五人过关。
海君兴衅，遣魔女苏兰特暗杀五亭，亚公为守护，几为其所害，女神现，得免。
冥帝侵攻之时，守金牛宫，见冥士十数，须发皆张，戮力苦战，被伤百创，犹力搏不退，寻闻葛瑞福毒香，乃陨。虽死犹立，威势不减，围者竟不敢近前。及穆先生至，乃仆。穆嗟而做歌：金甲玉碎兮魂魄扬，胆气壮烈兮犹缭梁。


  后复活，再殉于叹息之壁。

  谥曰“壮”，武而不遂曰壮。



  双子列传第六

  撒加，伪皇，事在《僭帝本纪》。
弟加隆，本性纯恶。尝劝其兄夺位篡朝，撒加举发，乃囚于海牢之中。幸得不死，释海皇魂魄于雅典娜之壶，自任海龙将军，领七海总帅，策动二神相争，不成。后幡然醒悟，赴圣域求恕，身中蝎毒十二，未发一声，女神念其诚，允其披挂双子圣衣，暂代兄职。冥战之中，其奋威无极，意气风发，毙冥士数十，与敌酋拉达曼迪斯同死。
叛不加谥，然其能改，

  谥曰：幽坚。动祭乱常曰幽，责其海皇之乱；彰义揜过曰坚，明义以盖前过。



  巨蟹列传第七

  迪斯马斯克者，本义大利人。巨蟹县侯，任少府，掌阴阳，可出入黄泉之路。然迪为人性苛酷，狷狭无宽，残忍寡仁。尝侵野村，必屠戮一净，取死者脸皮，悬蟹宫内以为乐，虽婴孩亦未可免。匡帝在时，常叹息曰：授汝衣甲爵位，天数也。然天有好生之德，汝好自为之。穆公亦曰：多行不义，他日必自毙。
撒加谋位，迪斯马斯克尽知其事，然反为鹰犬，骄横日盛。受僭帝所差，竟欲刺童虎，时穆亦至，乃退。
十二宫站，尝于紫龙相斗，初时大胜，然其所行悖甚，兼春丽所扰，衣甲齐解，肉身堕黄泉之洞。冥王使其复活，再入圣域，反丧于穆；又遭拉达曼迪斯所辱，抛却冥界。

  后殉难于叹息之壁。 其死竟有三，亦为奇者。

  谥曰“抗戾”，逆天虐民曰“抗”，背尊大而逆之；不悔前过曰戾，知而不改。



  狮子列传第八

  艾欧里亚，希腊人也，射手县侯艾俄洛斯弟。年少刚猛，执义为则，有雄气。匡帝见其状貌，赞之曰：有乃兄之范，真将才也。遂授其狮子圣衣，为征西大将军。
撒加篡位，欲害女神，艾俄洛斯夺褓而出，被诬为叛。艾亦被株连，幸得赦免，然终为人所忌，郁闷不乐，深以兄为耻。后女神反正于倭，白银诸乡侯与战不利，艾欧里亚遂亲出，往讨星矢，欲以显功。既至，误伤莎尔拉，为女神所说，略有所悟。及返圣域，直往教皇厅，面质僭帝。处女县侯沙加斥之无礼，二人相斗，僭帝于旁竟施幻术，致艾迷乱本性，唯杀戮是则。
十二宫役，艾因性惑，敌我难辨，大破星矢等青铜五亭侯，莫能挡。时有杂兵卡西欧士，慷慨赴死，艾遂悟。及僭帝败亡，方知兄长蒙冤始末。
冥王既兴，艾独守狮宫，毙冥士六人，锐不可档。旁有观者叹曰：有雄狮之怒于前，岂敢螳壁挡车耶？”闻撒加等以禁招杀沙加于处女宫，怒不可抑，几杀撒加。

  后入冥城，不胜，堕寒冰地狱。殉难于叹息之壁。

  既薨，谥曰威，猛以刚果曰“威”，强甚于刚，敢行。



  处女列传第九

  沙加，本籍身毒，释家子也。幼而才悟质像过人，器宇宏肃，明解三藏，博览六经，人皆谓此子佛祖转世。日常闭目，以绝俗色，以贮宙能。故圣域口耳相传：宁着阎王怒，莫张沙加目。黄金县侯十二，公推沙加为强，曰：半神。


  初，沙加受命讨姜戈，未至，戈已为一辉所破，沙加遂告一辉：卿当自重，若入奸邪，吾必杀之。

  
至十二宫，与一辉战，历经六道，妙阐三论，二者竟迷入异界。沙加本欲独归，然靡然推服一辉忠义，求穆助之，二人俱得返。及僭帝既死，乃降，曰：“沙织，真吾主也。”
海皇之战，未出。 冥士袭圣域，其独守处女宫，佛法昭然，尽灭冥军。又揭撒加等三人伪装，断其六感。见不能胜，归沙罗双树，念偈曰：今此身灭尽
寂若灯火灭，枯荣皆刹那，长久未有时。念罢，书“阿赖耶识”于花瓣，遗女神，遂死于撒加等禁招之下。 名死，实悟八感，入冥界，谋刺冥皇，不成。

  后亦殉于叹息之壁。

  谥曰“献”，聪明睿哲曰献，有通知之聪。



  天秤列传第十

  童虎，江州匡庐人也，世居五老峰。初年事迹涅灭无闻。前代圣战所幸存者，一为匡帝史昂，一为童公。女神使匡帝治圣域。而使童虎为御史大夫，专临匡庐，以监封印。印所封者，冥帝百零八士也。数甲子后，印则自消，是圣战时。又施假死之法，令其肉身缓衰，以堪此任。
虎既负监视之职，不离匡庐，不与政事。然其为耆旧之臣，德威劭重，名位极隆，穆公以降，皆尊其为“老师”。

  
虎既为天秤县侯，司察举之职，其铠也，分械十二：曰棍，曰拐，曰盾，曰刀，曰剑，曰枪，各成一对，皆无坚不摧，非女神恩准，不得用。
撒加作乱，虎尽知之，而无可向圣域而伐者，遂韬光养晦，暗待天时；僭帝慑其威，亦不敢犯。后天龙县侯紫龙求问，见其天资可佳，喜，收为徒。
比至沙织扬旗讨逆，亦为助力。迪斯马斯克欲刺之，不成。后十二宫役，迪遥杀春丽，救之，迪遂败。
海帝为乱，五亭侯死斗，黄金县侯众欲援之，不许，以防冥军有袭，后果如其料。然贵鬼送天秤圣衣为援，于海柱之破有功大矣。
后冥士举袭圣域，亲赴圣域，对决于匡帝，自复青春之身。后亦入冥界，困于叹息之壁前。叹息之壁者，冥土净土之隔也，非神不得逾越，擅过者必死。童虎曰：“如是我闻，冥者，至阴也；日者，至阳也。欲破此壁，非日光不能为之。黄金县侯凡十二，为黄道星座，当堪此任，而吾等亦灭。”复壮言道：女神将死，天下即亡。光明之存，吾侪之任！！”遂集全县候，慷慨赴义，叹息之壁为其所破，皆死，壮哉。


  谥曰：“武平”，刑民克服曰武，法以正民，能使服；执事有制曰平，不任意。



  天蝎列传第十一

  米罗者，希腊人也，天蝎县侯，征南大将军。为人果毅，有勇力，行为方直，与水瓶县侯卡妙最善。其所长，乃真红毒针，凡十三枚，中人剧痛，鲜有忍者，唯求速死。故圣域之民，多惮其威。


  十二宫役，与战冰河，互斗，胜之。然米罗叹曰：虽我之胜，圣衣之力焉。倘我身直受其攻，则死之速矣。今真胜者，冰河也。”
乃施手活冰河，又语于卡妙曰：公欲存其命，非救彼，实辱彼也，万勿相让。
及冥战，入女神寝宫护卫，惊见加隆跪于地，怒曰：此何人，敢入圣殿！加隆对曰：“求恕，并求战”米罗愈怒，曰：海帝之乱，死者甚众，汝之过也！何敢复来！遂施加毒针，加隆坦然受之，竟不发声。米罗默然，欲离，加隆惊曰：“将军此离，女神无护卫，倘敌人来攻，如之奈何：”米罗背向而道：此殿中无敌矣。


  后入冥城，堕入寒冰地狱，殉于叹息之壁。

  谥曰恭，执事坚固曰恭，守正不移。



  射手列传第十二

  艾俄罗斯，本希腊人。少有贤名，布德执义，行止颇有大气。匡帝甚爱之，擢为射手县侯，加骁骑大将军，后至大司马，与撒加并为双壁。

  
初，匡帝指其为皇储，拜而受之。及撒加作乱，伪为教皇，艾虽觉疑，然未得实据，乃慎而不动，仍谨事之，盖其行事求稳也。女神降生，僭帝欲害，艾有所察，夜入寝宫，正见刀向圣婴，惊而阻之，曰：何故暴行若是。僭帝惧，欲求灭口。艾遂夺襁褓，越窗而出，携射手圣铠夜遁圣域，与山羊县侯修罗战，重伤。后见光政巡游至此，乃委以托孤之重，寻死。圣域加以叛徒之名。
十二宫时，五亭侯至射手殿，见其遗字，上书：“嘱汝少年，女神所付。”五侯泣而拜曰：先辈忠义，日月昭然，吾人敢不从命。”

  后复活于叹息之壁前，殉死。

  谥曰怀忠，慈仁短折曰怀，短未六十，折未三十；危身奉上曰忠，险不辞难。



  水瓶列传第十三

  卡妙者，法兰西人也，容貌清雅，望之俨然，有威仪。为水瓶县侯，奉常，喜怒不形于表，为人孤僻，独于天蝎县侯米罗为善。

  昔于罗刹国极西之地设帐收徒，所得者二人：白鸟亭侯冰河，海士艾尔扎克。后者官至海皇七将军，都督北冰洋诸军事。
其为人也，冷漠其外，性情其内。徒冰河有母沈于海，每祭之，卡妙竟覆船毁尸，曰：夫成大事者，未见小事为念。”，其冷若是；及十二宫战，僭帝抛冰河于天秤宫，卡妙闻之，乃往，置冰河于冰棺，使其勿丧于战乱，爱徒之心昭然，其性情若是。
米罗曰：“汝当知之，袒护汝徒，是辱其也。”，卡妙遂与冰河倾力对决，败死。 后冥战复活，随僭帝袭圣域，冒叛逆之名，行忠义之事。

  殉于叹息之壁。

  谥曰钦，威仪悉备曰钦，威则可畏，仪则可象。



  山羊列传第十四

  修罗者，西班牙人也，封山羊县侯，征北大将军。性耿直，号全忠，右腕圣剑无坚不摧，锋未有过其盛者也。

  
初仕于匡帝，尽言其忠。值撒加叛乱，竟为党同，追讨艾俄洛斯。后圣战既开，紫龙与斗，为圣剑大破。紫龙孤穷之势，乃抱挟其身，行亢龙有悔，二人皆冲天而去。修罗感紫龙忠义，覆以金甲，推返地面，寻焚死。
后冥战复活，随僭帝袭圣域，冒叛逆之名，行忠义之事。

  殉于叹息之壁，与卡妙类同。

  谥曰刚，追补前过曰刚，勤善以补过。

#26

17.圣斗士辞世遗言选录（看的我想哭，楼主按）

１．“……能帮忙照顾一下这女婴吗？……求求你了！这女孩是女神转世，有许多人想要杀她……”
介绍：黄金圣斗士射手座艾俄罗斯的遗言。当时他已身负重伤，伤痕累累的他不顾身份，抓住来希腊旅游观光的城户光政的手苦苦哀求，在获得了城户光政的保证后，他欣慰地闭上了双眼。

２．“幸好穆不在这儿……”
介绍：黄金圣斗士金牛座亚尔迪的临终遗言。当时在深中奇毒的情况下，他虽知不妙，但仍坚持屹立不倒。在精神与体力都达至极限的情况下，他突然欣慰地说出这一句，令身旁的聂普尼奥大为不解。

３．“我们……好像……失败了呢……”
介绍：黄金圣斗士双鱼座阿布罗狄的临终遗言。当两人暗中行刺哈迪斯不成，遭到拉达曼迪斯的无情打压下，他面带苦笑地对迪斯马斯克这麽说。

４．“卡妙呢？……卡妙在哪里？……”
介绍：这是黄金圣斗士米罗在得知撒加等人行刺的真实意图之后，闯入冥王城，在踹开大门之后，他所说的第一句话。片刻之后，他也在拉达曼迪斯的灰暗冲击波之下，被丢下了高球土斯。

５．“也许……换做哥哥……就会赢吧……”
介绍：这是黄金圣斗士艾奥里亚的说辞，当他们三人追至冥王城时，遭至三巨头之首拉达曼迪斯的突然袭击，在惨败之下，面带血污的他不经意间说出了口。在他的心目中，哥哥一直是令他崇敬的所在，他一生所追求的目标。

６．“花开花落……再灿烂的星光也会消失……”
介绍：黄金圣斗士处女座沙加的辞世名句。被称作最接近神的沙加，一生弟子无数，亲朋至交遍天下，风光无限。临终时面对着昔日好友，用手接住了衰落的沙罗双树之花，面带微笑吟出了此句。

７．“星矢，你们快走！别管我们了！”
介绍：黄金圣斗士白羊座穆的辞世遗言，在明知不敌冥界三巨头拉达曼迪斯的情况下，他放出了最后的水晶墙。在拉达曼迪斯渐渐逼近的身影下，他对着星矢他们喊道。

８．“冰河……”
介绍：这是黄金圣斗士卡妙的辞世遗言。在身心俱已达至极限的情况下，他面带微笑看着跑过来的爱徒，却只说出了两个字。

９．“……紫龙，不要忘了，你的臂中，还宿有我的灵魂……”
介绍：黄金圣斗士山羊座修罗的临终遗言，在临终前的最后一刻，他仍然对解救女神念念不忘。

１０．“愿意解救女神吗？即使会为此赔上性命与荣誉也在所不惜？”
介绍：这是在黄金圣斗士史昂得知哈迪斯的计划后，征询全体死灵圣斗士意见时所说的话，而此时的迪斯马斯克却未置可否，只做了个鬼脸，表示“这是理所当然的事”。

１１．“我们这些黄金圣斗士们，没有什么东西留给你们的…..可是….至少……至少……”
介绍：黄金圣斗士双子座撒加在临终前所留下的话。他想说“至少还有一些东西可以继承”，可是，由于时间短促，他最终却未能说出这句话。

１２．“是啊，等了这么多年，也不急在这一时呢……”
介绍：前教皇史昂在昔日挚友前所说的话。当他说到已久候了朋友１３年时，他的朋友回答“不用急，再等一会儿”时，他微笑着说出了上面的话。

１３．“也许，该是我落幕的时候了。”
介绍：大名鼎鼎的冥界三巨头之一拉达曼迪斯的遗言。在被脱去圣衣的加隆死死困住，挣脱不了的情况下，他意识到自己大限将近，自嘲地说了这番话。

１４．“哥哥！纱织！我已经把该还的都还给你们了！”
介绍：海斗士将军加隆所说的临终遗言，在得知黄金圣衣齐集的情况下，他毅然脱去了黄金圣衣，选择了与拉达曼迪斯同归于尽。在成为星际尘埃之前，他喊出了这样一番话。

１５．“连青铜圣斗士都过去了，为什么我三巨头……不可能！”
介绍：这是冥界三巨头之一米诺斯的遗言。在冰河与紫龙相继跨过异次元门后，他也紧跟着跨过，却被异次元所吞噬。在被异次元完全侵蚀之前，他满怀愤懑地说了上面的话，既是对青铜圣斗士的疑惑，又是对冥王处事的不公发出的诅咒。片刻之后，异次元吞噬了他。

１６.“雅典娜…..雅典娜就交给你们了……”
介绍：白银圣斗士奥路菲的辞世遗言。由于命运的无情捉弄，奥路菲始终无法与爱人在阳间见面。为了报复默许潘多拉与法拉奥所作所为的冥王，他选择了行刺。当行刺未成时，他如释重负地说了上面这句话便即去世。

１７．“……纱织小姐！！……”
介绍：这是青铜圣斗士天马座星矢在看到雅典娜处于危险之中时，奋不顾身冲上前去时所说的话。他成功地截住了哈迪斯的进攻，却也被哈迪斯的剑峰穿心而过。在他一生中一次次解救女神时所喊出的“纱织小姐”中，这是最后一句。

１８．“星矢啊，你们还在远方看着我们吗？”
介绍：双目失明的紫龙与春丽两人过着快乐的生活。当春丽在他怀中病逝时，他仰望着天上的星空，失明的双眼似乎看见了什么。

１９．“瞬……”
介绍：死亡皇后岛黑暗皇帝一辉的最后遗言，在他的余生中，他统治着黑暗皇后岛的一草一木，而临终时他的弟弟瞬却因担任教皇使者，天南海北，无法及时赶来。他就用手抓着天空，仿佛想抓住某个人。

２０．“太好了，你们原来都在啊……”
介绍：青铜圣斗士冰河临终前的遗言。在历经母亲去世、师徒死斗、同门相残的经历之后，他在北西伯利亚过着平静的余生。在临终前，他却带着一丝微笑喃喃地说了上面的话便闭上了眼睛，仿佛陶醉在死亡之神给他的梦乡之中。

#29

20. 圣斗士拳谱一览
　　黄金：

　　穆先生：星火灭绝，水晶墙（网），星肖旋转功
　　亚尔迪：巨型号角，黄金野牛拳
　　撒加： 魔皇幻胧拳，教皇粉星拳，黄金三角异次元，魔皇崩裂拳
　　加隆： 银河超级风暴，银河中级震荡，银河星暴，异次元空间
　　迪斯马斯克：积尸气冥界波
　　艾欧里亚：闪电战斗拳，闪电离子，闪电波，狮牙拳，光速拳
　　沙加：天无宝轮，天魔降伏，六道轮回
　　童虎：（拳同紫龙）
　　米罗：巨蝎红针，猩红毒针
　　艾俄罗斯：黄金箭
　　修罗：圣剑
　　卡妙：（拳同冰河）
　　阿布罗狄:红玫瑰,白玫瑰,黑玫瑰,索命玫瑰,食人鱼玫瑰,魔宫玫瑰,望乡恶魔玫瑰

　　白银:

　　天鹰座:神鹰爪,空拳
　　蛇夫座:雷电蛇爪,雷鸣蛇钩
　　蜥蜴座:强制奇拳
　　天琴座：弦乐幻想曲，弦乐之花
　　鲸鱼座:白鲸超蛟拳
　　猎犬座:擒心术,百万幽灵拳
　　乌鸦座:飞跃的黑色旋风,乌鸦密布拳
　　半人马座:幻觉火焰,地狱钢球锁链
　　银蝇座:死亡苍蝇
　　天箭座:幽灵箭,万箭穿心
　　武仙座:猛击拳
　　御夫座:梅杜沙盾,毒妇恶魔拳

　　青铜：

　　星矢：天马流星拳，天马彗星拳，天马回旋碎击拳，天马旋转粉碎拳，
　　紫龙：庐山升龙霸，庐山百龙霸，庐山翔龙霸，庐山亢龙霸，庐山龙飞翔
　　冰河：白鸟起舞，白鸟飞掌，钻石星尘，钻石灰尘，钻石巨拳，寒冷的龙卷风，极光大爆炸，曙光女神之光，曙光女神之宽恕，绝对零度冻气，金刚火焰旋风拳
　　瞬： 星云锁链，星云气流，哑铃巨波，星云捕鸟网，星云捕兽夹，回旋飞镖，星云蜘蛛网，星云擒蟒笼，缚兽巨链，圆形防卫阵，旋转防御
　　一辉：凤翼天翔，凤凰幻魔拳
　　邪武：独角飞奔
　　水蛇座：水蛇毒牙，毒牙钢爪
　　大熊座：无声咆哮，吊挂大熊
　　幼狮座：幼狮轰炸，狮纲拳
变色龙座：神鞭

　　海斗士:

　　海马座:海马石胧拳,旋风真空拳,飓风飞暴拳
　　海魔女:死亡交响曲,死亡最高潮
　　克修拉:黄金枪,般若五行,雷霆四面伏击
　　六头怪:女王蜂之刺,狼牙拳,巨熊铁掌,吸血蝙蝠之牙,魔鹰爪,巨蟒缠身,黑色死亡潮,圣兽之牙
　　艾尔扎克:俄罗斯之冰神拳,寒冷的极光
　　(能看穿对手的弱点，从而变化成心中所爱之人的样子，被一辉打倒的那个）

　　雷电神击，雷鸣波浪

　　冥斗士：

　　拉达曼提斯：电光火石粉身碎骨，灰暗警告冲击波，天崩地裂闪光冲击波
　　米诺斯：宇宙傀儡线，魔眼幻象
　　路那：石竹阵，火龙蛟绳
　　达那都斯：可怕的天道，震怒的天意，均衡的咒语
　　休普若斯：坠入永恒之梦乡，永恒的长眠

　　（其他人名不详）
　　天鹫喷射风，大力旋转，旋转铁桨，滚石辐射冲击，独眼人的爆发力，血花刀剪，巨斧飞舞，魔鸟巨风，雷霆万钧，鬼哮地狱，虫足带，宇宙大幻觉，烈火焚身

　　北欧斗士：

　　第一星
　　托比星的，杰克弗雷特：九天由龙拳
　　第二星
　　法库得星的，德尔鲁： 巨人无敌拳
　　第三星
　　梅拉夫星的，哈根： 野马吐艳拳
　　第四星
　　梅布列斯星的，阿鲁贝里希：紫晶凝盾拳，天人和一
　　第五星
　　亚里奥托星的，法利鲁：落山群狼拳，神威狼牙拳
　　第六星
　　梅莎罗星的，斯道：百鲸呼吼拳
　　阿克鲁星的，巴多：反百鲸呼吼拳
　　第七星
　　比特尼邪星的, 米伊美: 安灵送葬曲

注意 这篇转自PConline的文章 本身有错，如果你发现了什么错误 请指出，谢谢。

#30

21. 圣斗士星矢发行年谱

85年12月,Jump 1,2号 连载开始
86年9月15日,单行本1
86年10月11日,TV 第1话(播放开始)
86年12月21日,CD HIT曲
87年1月21日,CD OST
87年7月1日,CD HIT曲集 2
87年7月15日,电影第1作
87年8月1日,CD OST 2(电影第1作)
87年8月10日,任天堂卡带 圣斗士星矢黄金传说 发售
87年11月1日,CD 梦之对决
87年11月21日,CD VIDEO [圣斗士星矢]
87年12月21日,CD OST 3
88年2月,Jump 13号,圣域篇结束
88年2月,Jump 15号,海皇篇开始
88年3月12日,电影第2作
88年4月1日,CD OST 4(电影第2作)
88年4月16日,TV 73话(圣域篇结束)
88年4月23日,TV 74话(北欧篇开始)
88年5月30日,任天堂卡带 圣斗士星矢黄金传说完结篇 发售
88年7月13日,动画特集
88年7月23日,电影第3作
88年8月1日,CD HIT曲集 3
88年8月21日,CD OST 5(电影第3作)
88年10月1日,CD OST 6(北欧篇)
88年11月9日,动画特集2
88年11月12日,TV 99话(北欧篇结束)
88年11月19日,TV 100话(海皇篇開始)
88年12月21日,CD OST 7(海皇篇)
89年1月,Jump 9号,海皇篇结束
89年1月,Jump 10号,冥王篇开始
89年2月21日,CD 钢琴幻想曲
89年3月18日,电影第4作
89年4月1日,TV 114话(结束播放)
89年4月8日,CD OST 8(电影第4作)
89年4月19日,动画特集3
90年11月,Jump 冥王篇结束(结束连载)
90年11月,于V Jump发表完结篇
90年12月21日,CD 冥王篇
91年3月21日,CD Memorial Box
91年4月15日单行本28(完)
92年11月,GameBoy用软件 Saint Paradise 发售
95年11月25日,爱藏版1
96年3月20日,CD 1996 Song Collection
97年1月21日,CD 1997少年纪
97年1月25日,爱藏版15(完)
97年12月20日,CD Gold Collection

#31

22. 转 一个我一直比较欣赏的 十二黄金圣斗士 战斗力 排名资料贴－－千日之战

I. 千日之战－－圣斗士实力理性分析之“力量与勇气”

　　如果有人问起：

　　“在圣斗士中，最吸引人的是什么？”

　　恐怕有许多人会回答：

　　“战斗！”

　　不错，在《圣斗士星矢》中，最令人心潮澎湃，热血沸腾的，大概就是那气势磅礴，美仑美奂的战斗场面了。初读圣斗士，星矢的天马流星，冰河的钻石星尘，紫龙的庐山升龙，瞬的星云锁链，一辉的凤翅天翔，是否让你眼前一亮，赞叹不已？尔后，终年承载太阳之光辉的十二星宫的黄金圣斗士的出现，更是令满天群星为之失色。沙迦的天舞宝轮，撒加的魔皇粉星，加隆的银河星暴，穆的星光灭绝，艾欧里亚的光速闪电，卡妙的曙光女神，金牛的巨型号角，修罗的圣剑，米罗的深红毒针，阿布罗狄的噬人玫瑰，迪斯马斯克的积尸气，以及难得一见的童虎的庐山百龙和史昂的星屑旋转，一直为人们津津乐道。
　　
　　在看过这些精彩纷呈，令人赏心悦目的招式和战斗之后，一个随之而来的问题便是：
　　
　　“圣斗士孰强孰弱？”
　　
　　这是一个深受关注，却又莫衷一是，足以引起“千日之战”的话题。之会产生“千日之战”，最大的原因，恐怕在于圣斗士原著中某些似乎错漏百出，自相矛盾的描写，以至让某些人笑谑：“圣斗士就是一部bug大全。”确实，人非圣贤，岂能无错？车田正美在写作的时候，难免有思略脱漏，以至前后相违之处。不过，有些时候，换一个角度去看圣斗士，也许便会发现，里面的bug，并没有想象中的那么多。
　　
　　在讨论圣斗士强弱之前，先介绍一个公式，它涉及几个我们平时耳熟能详，但对其意义却未必了然于心的几个概念。
　　
　　战力＝实力×战斗意志

　　
　　这是克劳塞维茨在他的军事名著《战争论》中所提出的一个重要公式。它所涉及的三个概念，隐含的定语都是“军队”。战力指的是军队的作战能力，即军队在实战中表现出来的打击敌人，争取胜利的能力；实力指的是军队的物质上的能力（物质力量），如军队兵种，数量，装备，训练，体力，作战技巧，等等；战斗意志指的是军队精神上的能力（精神力量），如勇气，意志，决断，胆量，坚忍（精神耐力）等等。
　　
　　由上面这个公式可以看到，直接与战斗胜负相关的，是战力。在战斗中，战力较强的军队容易获得胜利。战力与实力有关，但实力并不是直接影响胜负的因素。
　　
　　这个公式，适用于大部分军队之间的战斗，但除此之外，还可以有别的应用，举一个例子，2002年世界杯上意大利对韩国那场比赛，便可用这个公式来解释。论实力，意大利在韩国之上，若论当场的战力，却未必如此。可以想象，韩国队主场作战，有无数家乡父老的支持，在一场非常重要的比赛中，面对的又是世界一流强队，自然斗志旺盛，士气如虹；相反，意大利赛前便轻视韩国，有轻取之心而无苦战之意，在遭到韩国顽强抵抗时，在精神上便处于劣势。这便是韩国的战斗意志压倒了意大利的缘故（其实，意大利的战斗意志不足，在它对墨西哥那场比赛就可以看得出来）。
　　
　　在评价圣斗士的强弱时，援引以上的几个概念，并将其重新解释为：战力指的是个人的作战能力，即个人在实战中表现出来的打击敌人，争取胜利的能力；实力指的是个人在物质上的能力，如力量，体格，敏捷，或者攻击，防御，速度，以及体力，杀伤力等等；战斗意志指的是个人精神上的能力，如勇气，意志，决断，胆量，坚忍等等。
　　
　　此外，在圣斗士中，还有一个“小宇宙”的概念，它似乎是属于精神层面的东西，但又直接关系到物质上的能力，那么，应该将其归入“实力”还是“战斗意志”呢？考虑到物质与精神的区别，权且将较为固定，较少起伏的小宇宙，如大多数黄金圣斗士的小宇宙归入“实力”的领域，而将不太固定，起伏较大的小宇宙，如青铜圣斗士爆发性的小宇宙归入“战斗意志”的领域。
　　
　　不过，不能不提到的是：一种理论，在涉及精神力量时，常会遇到无比的困难。这是由于精神力量往往起伏不定，变化无常，因而难以确定和难以量化的特性造成的。我们仍然认为在缺省情况下，战斗双方的精神力量（战斗意志）相差不大，而实力却可能相差很远，因而战力主要由实力决定。在本文中所提的“强弱”，除非特别之处，在缺省情况下，也指“实力”的“强弱”。
　　
　　另外，在其他作品，譬如一些武侠小说和《三国演义》中，也常常出现类似的实力评价（比如《三国演义》中的武力排名），不过在这些评价和排名中，却往往不需要，或者很少引入战斗意志（精神力量）的概念。之所以在这里提出，是因为《圣斗士星矢》的特殊性，比如，有与精神力量相关的小宇宙，第N感等概念；又，轻敌，斗志不足等现象比比皆是。虽然在涉及精神力量时也许会碰到许多困难，但非此似乎难以解释。
　　
　　另外，在《战争论》中，还给出了一个“胜利”的定义，它包括三个因素：
　　
　　（1）敌人的物质力量的损失大于我方；
　　
　　（2）敌人的精神力量的损失大于我方；
　　
　　（3）敌人放弃自己的意图，公开承认这一点；
　　
　　如果以上三点不能正确地估量，那么，在许多情况下，只有一方放弃战斗（无论是主动的还是被动的）可以作为另一方获得胜利的唯一确凿的证明。
　　
　　在圣斗士中，可能以第一个因素为主定义胜利的概念会比较合理，即：
　　
　　敌人物质力量的相对值的损失大于我方。
　　
　　这里只是提一下，在此后的讨论中并没有用到这个概念。
　　
　　在做了这些准备工作之后，现在，让我们一起进入圣斗士这个奇妙的世界。

#32

II 千日之战－－圣斗士实力理性分析之“标准沙迦”


　　与圣斗士有关的作品很多，如最基本的漫画《圣斗士星矢》，动画银河战争篇，教皇篇，仙宫篇，海皇篇，天界篇，冥王卷之十二星宫篇以及不计其数的同人作品等等，在评价圣斗士强弱时，应以哪些作品作为基础？对于这个看似简单的问题，仁者自可见仁，智者亦可见智，然而，以漫画《圣斗士星矢》作为评价的基础，应该是大多数读者可以接受的选择。为了避免不同作品中的种种矛盾之处，在这里，将车天正美的原著，漫画《圣斗士星矢》作为唯一的评价依据。
　　
　　还有一点需要指出的是，本文的实力评价以在《圣斗士星矢》中的实战为最高准则，而其他如“最接近神的”，“最勇猛的”，“神一样的”，“连神也会畏惧的”之类的口头评价只能作为较弱的辅助，在缺乏实战凭据的时候才会进行参考。
　　
　　《圣斗士星矢》的主角，自然是以星矢为首的五个青铜圣斗士。不过，在圣斗士的璀璨群星之中，最耀眼的恐怕还属那十数个各具特色，光彩照人的黄金圣斗士吧。而且，与时而任人鱼肉，不堪一击，时而惊天动地，气冲斗牛的青铜圣斗士相比，黄金圣斗士的战力也相对恒定而较少起伏。因此，在圣斗士中进行强弱评价时，就先从黄金圣斗士谈起。
　　
　　
　　本文用对数坐标来表示圣斗士的强弱。

　　将圣斗士绝对实力值（其含义便是克氏公式里的“实力”）以2为底取对数，再乘以10，作为本文中圣斗士的实力值。
　　
　　比如，一名圣斗士的绝对实力值为1024，那么在本文中，他的实力值便是：
　　
　　log2(1024)*10=100
　　
　　同理，如果一名圣斗士的绝对实力值为512，那么在本文中则表示为90。
　　
　　容易看到，实力值上升10点，就意味着绝对实力上升到原来的2倍，实力值下降10点，绝对实力减半。实力值相差5点，则绝对实力相差1.414倍。由此对克氏公式：
　　
　　（绝对）战力=（绝对）实力*（绝对）战斗意志
　　
　　作类似的对数处理（以2为底取对数，再乘以10），则该公式变为：
　　
　　战力=实力+战斗意志（2）
　　
　　令绝对士气的缺省值为1，则士气的缺省值为0。
　　
　　此后在本文中出现的战力，实力，战斗意志等值均指经过处理后的数值。克氏公式也指经过处理后的公式（2）。
　　
　　请记住这一点：战力（或实力，或战斗意志）值上升10，则意味着其绝对数值上升到原来的2倍，下降10则意味着其绝对数值下降到原来的1/2。
　　
　　同时我们也看到，若以一个圣斗士的实力作为标准（比如令某人的实力是100），那么其他人的实力也可以通过与这个人比较而得出来了。
　　
　　可是，谁适合做这个标准呢？他应该满足以下条件：
　　
　　（1）他的实力起伏不大，一般实力较高的圣斗士实力较为稳定；
　　
　　（2）他与其他圣斗士交手次数较多，这样有助于确定其他圣斗士的实力。第一个条件便可将5个青铜圣斗士中除一辉以外的其他四个排除在外，加上第二个条件，我们很容易把目光集中到十二黄金圣斗士身上。
　　
　　在十二黄金圣斗士和一辉中，出手次数较多，而且其对手实力也较为稳定的有：
　　
　　撒加：对手：史昂（前教皇），艾俄罗斯，艾欧里亚（2次），一辉，加隆，沙迦，米罗；
　　
　　沙迦：对手：一辉（2次），艾欧里亚，撒加，卡妙，修罗；
　　
　　一辉：对手：沙迦（2次），撒加，加隆；
　　
　　加隆：对手：一辉，撒加，拉达曼德斯；
　　
　　穆：对手：阿布罗狄，迪斯马斯克，拉达曼德斯；
　　
　　艾欧里亚：对手：艾俄罗斯（？），沙迦，撒加（2次），拉达曼德斯；
　　
　　在出手次数较多的几个人中，撒加的数次作战，有战斗不充分之嫌，有些时候对手还没还手战斗便结束了，更可虑的是有些时候撒加还会变身；一辉则有一个实力增长的过程（从他两战沙迦的差别可以看出来）；因此，以沙迦作为实力评价的标准，看来是理所当然的事情。
　　
　　令沙迦的实力值为100。
　　
　　在讨论其他圣斗士，尤其是黄金圣斗士之前，先讨论一下圣衣。一个很明显的事实是：圣衣对圣斗士的实力是有加成的。尤其是黄金圣衣，这种加成效果就更为明显。星矢在穿上黄金圣衣以后，不但可以躲开艾欧里亚的光速拳，还可以将其击倒；迪斯马斯克在脱下黄金圣衣以后，便不是紫龙的对手；星矢，紫龙，冰河等穿上黄金圣衣，连海皇波塞冬都受到威胁；加隆在穿着黄金圣衣时，可以接住拉达曼德斯的灰暗警告冲击波，脱下后，立受重创......那么，如何评价这种加成效果？
　　
　　本文认为，一般的黄金圣衣，可以使黄金圣斗士的绝对实力上升一倍，即实力值上升10点（这个估计，并不过分，而且，对于实力较差的圣斗士，实力上升当不止于此）。
　　
　　这样的估算将有助于作战双方在圣衣条件不均等时对他们真实实力的
　　估计。
　　
　　令100为沙迦穿上黄金圣衣时的实力值，则他的真实实力值为90。

#33

III 千日之战－－圣斗士实力理性分析之“沙迦与撒加”

　　另外一个引人注目的人物是撒加，他的出手次数非常之多，如果能够确定他的实力值，将对评价其他圣斗士的实力值大有裨益。
　　
　　当提到沙迦和撒加时，不能不提在《圣斗士星矢＞非常知名的一场战斗——处女宫沙罗双树园一战。此役沙迦以一敌三，用他的绝技“天舞宝轮”同时压制住撒加，卡妙和修罗三个黄金圣斗士，直到撒加等三人使出禁技“雅典娜之惊叹”才把“天舞宝轮”击破。
　　
　　　这一战给人留下的强烈印象便是：沙迦的实力（更精确地说，是战力）在撒加的之上。用GRE的逻辑来解释，便是：沙罗双树园一战对“沙迦的实力（或战力）在撒加的之上”是一个很强的Support条件。
　　
　　　当然，也有若干条件Weaken“沙迦的实力（或战力）在撒加的之上”这个观点：　　
　　
　　（１）撒加等三人当时穿的是黄金冥衣，而不是象沙迦一样的黄金圣衣，黄金冥衣对圣斗士实力的加成不如黄金圣衣。
　　
　　　　支持（１）这个观点的论据有：
　　　　１＞黄金圣衣对黄金圣斗士实力加成的效果非常明显，而黄金冥衣没有体现出这点（没有人脱下黄金冥衣作战过，无法比较）；
　　　　２＞就坚硬程度而言，黄金圣衣在接受强大的冲击时，比如说撒加等三人的Ａ．Ｅ，叹息之墙的冲击波，海皇的打击等等，仍能保持完好，而黄金冥衣在天舞宝轮和闪电战斗拳等冲击下即表现出明显的损伤；
　　　　３＞黄金圣衣久负盛名，也经受过许多战斗的考验，而冥衣则不然；
　　　　４＞如果认为黄金冥衣不如冥界三巨头身上的冥衣，那么也有证据表明冥界三巨头身上的冥衣不如黄金圣衣。

　　（２）撒加等三人的战斗意志不足，影响了其实力的发挥（即其实力不能充分转化为战力），而沙迦的战斗意志在三人之上。
　　
　　　　支持（２）这个观点的论据有：
　　　　１＞穆曾看到撒加等三人内心在流泪；
　　　　２＞撒加和卡妙在与沙迦作战时并没有使用最强（或者换一种说法，成功率最高）的招式；
　　　　３＞撒加等在使用A.E前还需要统一思想；
　　　　４＞沙迦有死战之心。

　　此外，还有一些说法，比如“沙迦是主场作战，受女神小宇宙的支持”，“沙迦的天舞宝轮有积累效应，而他早就在养精蓄锐了”，“撒加等远来疲惫，沙迦是以逸待劳”，“双方其实虚情假意，联手演戏，沙罗双树园一战是伪战”也对“沙迦的实力（或战力）在撒加的之上”有一定的weaken作用。

　　不过，应该指出，沙罗双树园一战对“沙迦的实力（或战力）在撒加的之上”的Support作用非常之强，即使有以上条件的削弱，也不足以完全消除它的影响。因此，姑且认为，沙迦的实力在撒加之上。
　　
　　令撒加的实力值为99（为何是99而不是更低？在此后的讨论可以看得出来）。

#34

IV. 千日之战－－圣斗士实力理性分析之“黑白之间”

　　撒加有一个与众不同的特点，那就是，他有“黑撒加”和“白撒加”两种状态（在不加任何定语时，我们所说的“撒加”一般指的是“白撒加”，在本文中单提“撒加”指的都是“白撒加”，即撒加在头发还没有变黑时的状态）。在《圣斗士星矢》的教皇篇中，撒加每当作战，就会从“白撒加”的状态进入“黑撒加”的状态。这很容易让人联想到：“难道黑撒加的战力要胜过白撒加吗？”这里之所以提战力而不是实力，是因为黑撒加和白撒加的物质基础毕竟是相同的，姑且认为他们的实力相当。
　　
　　黑撒加的战斗能力在教皇篇中，显得非常突出。他亲自出手参加的作战有如下几次：
　　
　　1.对史昂（年老教皇）：一拳毙命；
　　2.对爱俄罗斯：一招击退；
　　3.对艾欧里亚：一招击倒，第二招相持；
　　4.对一辉：初相持，随后击溃；
　　5.对星矢：击倒星矢，随后星矢小宇宙爆发，击倒黑撒加。（由于星矢的战力起伏很大，这一战实际上参考意义不大。）
　　
　　其中，艾欧里亚和一辉也先后和沙迦交手过，他们与沙迦之间的作战颇耐人寻味。
　　
　　艾欧里亚与沙迦互有攻守，形成了耐力战，沙迦并没有能够占据上风，此战的结果应该是平手。这说明，此时艾欧里亚的战力与沙迦的相当。
　　
　　现在出现一个问题：黑撒加在与艾欧里亚交手时，并没有身穿黄金圣衣，根据前面的估算，黄金圣衣对黄金圣斗士的实力有一倍的加成（即实力值上升１０点）。然而，在与身穿黄金圣衣的艾欧里亚较量时，黑撒加并未落在下风，他此时的战力，与艾欧里亚相比，纵然没有胜过，应该也相差不远。那么，穿上黄金圣衣的黑撒加，其绝对战力岂不是艾欧里亚的，也就是沙迦的两倍（即战力值超过10点）？即使没有两倍这么多，然而若要得出圣衣条件相同时黑撒加的战力比沙迦的强这个结论，也并不勉强。
　　
　　一辉与沙迦的作战，一辉一直受到沙迦的强力压制，但沙迦却始终不能彻底瓦解一辉的战斗能力。最后沙加睁开双眼，施展最终绝技“天舞宝轮”，剥夺了一辉的六感，但一辉反而借此将自己的小宇宙提升到沙迦的之上，用自我毁灭的方式击破了天舞宝轮。相反，在与黑撒加的作战中，一辉虽然奋力支持，却仍然被打得溃不成军。
　　
　　这两场战斗对于“黑撒加的战力在沙迦的之上”是较强的Support条件。对照前面的沙罗双树园之战，看来，将黑撒加和白撒加分开讨论，是明智之举。
　　
　　区别讨论的结果是：黑撒加的战力强于白撒加。
　　
　　下面尝试用战斗意志对这几个问题作出解释：
　　
　　与白撒加相比，黑撒加的特点是肆无忌惮，野心勃勃，为达目的不择手段，时时处于斗志高涨，杀气腾腾的精神状态；相反，白撒加则常常心存迟疑，不竟全力。可以看出，黑撒加的战斗意志明显强于白撒加。
　　
　　令黑撒加的绝对战斗意志为缺省值1的1.5倍（战斗意志值约为6），则他的战力为：
　　
　　99+6=105
　　
　　沙迦在与艾欧里亚作战时，艾欧里亚正处于战斗意志上涨的状态（如果说艾欧里亚在质问黑撒加时绝对战斗意志为1的话，他在中了黑撒加的光速拳后战斗意志立刻上升，这时出来阻止他的沙迦便首当其冲）这使他的战斗意志值有+3的加成（绝对战斗意志约为1.2），而沙迦的战斗意志不足（他没有睁开眼睛，也没有使用绝招天舞宝轮），这使得沙迦的战斗意志有-2（绝对战斗意志约为0.87）的惩罚。
　　
　　艾欧里亚的实力约为100-(3+2)=95。在未穿黄金圣衣时，黑撒加的战力也是95，与战斗意志未上涨时的艾欧里亚相当（在这里可以看到，如果将撒加（白）的实力设得较低，那么教皇厅一战和沙罗双树一战所带来的矛盾将更难弥补）。
　　
　　在与一辉作战时，沙迦的战斗意志更差，不但不出全力，而且有轻敌之心，刚开始时战斗意志要受到-4的惩罚，其战力只有100-4=96，因此怎么也不能解决一辉（令一辉的实力在94左右，刚开始战斗时战斗意志为0）。施展天舞宝轮时，战斗意志恢复正常，战力为100（其实沙迦在施展天舞宝轮时，战斗意志上涨，有+2左右的加成，不过此时他仍然轻敌，因此战斗意志要受到削减，姑且认为他此时的战斗意志为缺省值）明显强于一辉的94（绝对战力约为一辉的1.5倍），故能充分压制一辉，不过一辉在丧失六感后战斗意志爆发，有+6的加成，战力为94+6=100，与沙迦相当，于是击破了天舞宝轮。
　　
　　一辉在与黑撒加作战时，实力与同沙迦作战时相比如何？一般来说，在同一个篇章的作战中，青铜圣斗士的实力总是越来越强的。何况，一辉还享有“每倒下一次，再爬起来就变得更强”的美名。因此，这里认为一辉的实力有少许提升（+1，从94变成95，战斗意志仍为0）。然而黑撒加的战力仍然远胜一辉（黑撒加的战力是105，而两个一辉的战力加起来才105），一辉虽然奋力将其击倒（黑撒加一开始也轻敌，战斗意志-2，战力为103），却没有让他受到明显的伤害，魔皇粉星拳一出，一辉便被彻底击溃。
　　
　　由一辉也可以大致估计撒加的弟弟--加隆的实力。
　　
　　一辉与加隆的作战，加隆先将一辉击倒，用异次元将其送走；一辉从异次元归来后，接下了加隆的银河星爆，又用幻魔拳控制了加隆的神经；加隆清醒后，又将一辉击倒，不过并未完全瓦解一辉的战力。
　　
　　此战可认为是平手，双方战力相当。一辉的实力在复苏后又有增加，（+1，从95变成96）因而加隆的实力也在96左右（双方战斗意志相当）。不过，值得注意的是，加隆在与一辉作战时，身穿的是鳞衣而不是黄金圣衣，与黄金冥衣一样，鳞衣对圣斗士实力的加成似不如黄金圣衣。如果认为鳞衣对圣斗士的实力加成为8点（约相当于绝对实力增加0.74倍，黄金圣衣加10点，相当于绝对实力增加1倍），那么加隆身穿黄金圣衣时的实力应为98。　　

现在，总结一下以上的讨论：

　　0.由克氏公式（2）：战力=实力+战斗意志，其中战斗意志的缺省值为0；

　　1.沙迦的实力是100（黄金圣衣+10）；

　　2.撒加（白）的实力约为99（黄金圣衣+10）；

　　3.黑撒加始终处于战斗意志高涨的状态，他的战力约99+6=105；

　　4.加隆的实力约98（黄金圣衣+10）；

　　5.艾欧里亚的实力约95（黄金圣衣+10），他常常处于战斗意志上涨的状态（没有白撒加变成黑撒加那么明显），战力+3；

　　6.一辉的实力在教皇篇和海皇篇中从94上升到96（与星矢等暴起暴落的精神状态相比，这个涨幅算非常小了）；

　　7.由于轻敌和没有全力作战等因素，战斗意志要分别受到-2左右的惩罚；

　　8.七将军的鳞衣和黄金冥衣一样，对圣斗士实力的加成不如黄金圣衣，姑且认为鳞衣和黄金冥衣对实力的加成约为8点。
　　
　　也许有人会用童虎与史昂在白羊宫前的一战作为黄金圣衣和黄金冥衣相差不多的证据，不过，在这场战斗中，交战双方的战斗意志明显不足，例如：

　　1.史昂直到巨蟹宫的火焰消失才与童虎交手；

　　2.在童虎还没有穿上黄金圣衣以前，史昂一直没有对童虎和紫龙痛下杀手；

　　（童虎很可能会注意到以上两点）

　　3.雅典娜自杀后，史昂出现在雅典娜神像处，在此之前，童虎和史昂已经明显放弃了战斗。

　　因此，如果说“沙罗双树园一战是伪战”还显得证据不足的话，童虎与史昂一战的伪战色彩就比较明显了。

　　所以，这一战不足以说明黄金冥衣和黄金圣衣相当，它至多只是一个比较弱的Support条件而已。