xiaofanyy 10月10日 平静 的说 我的生活没颜色了。晕了。迷茫了。   小鱼游 10月10日 悲伤 的说 额,突然觉得人生失去了方向~~~~~   fay_meng 10月9日 平静 的说 冒泡下,提高知名度...   zdk6105 10月9日 平静 的说 哈哈,何为缘?聚散皆为缘   一堆泪水 10月9日 郁闷 的说 期待有缘人。。。   小鱼游 10月8日 平静 的说 干了一整天的活,好累哟   水木落 10月8日 平静 的说 9日8点40分,离校后第一次掠过杨凌。。。。。。   逍遥散人 10月6日 平静 的说 终于回杨凌了 心情还是那样没变化 闷了   荦荦夕颜 10月6日 平静 的说 武汉归来 带给大家一首好听的歌 擦肩而过   知多少 10月6日 平静 的说 输入要叽歪的内容_   [查看全部 328 条唧唧歪歪...]


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   嵩山属伏牛山系,史书对伏羲和黄帝在伏牛山作为活动的中心,有许多记载。《孟子》中说:“禹避舜之子于阳城”;“益避禹之子于箕山之阴。”箕阴即阳城,在嵩山南麓,《大记》云:“伯益旧政,就国于箕山之阴,是箕山为益封国也”。今舜墓嵩山之马峪川,启母墓在嵩阳书院之左,许由、巢父墓均在箕山之颠。“尧舜遗风”,“尧天舜日”之语流传至今。《庄子》云:“尧让天下,许由遂逃箕山,洗耳于颖水”。现在还有“挂瓢崖”“洗耳泉”,据说许由在山泉之下正在为牛饮水之际,大尧与之商谈禅天下,许由听说此事,马上把饮牛喝水的瓢挂在山崖上,把自己的耳朵用此水洗了洗,以示去其污秽之言,逃入深山林去了。这个事情,嵩山脚下童叟皆知。
  据古书《竹书纪年》和《世本》记载舜十五年命禹主祭嵩山,舜禅位禹后,“禹居阳城”。历代历史学家都认为阳城即今嵩山附近的阳城(在今告成镇西三里)。夏代自禹至桀,共传十七王、十四世,历四百三十二年,王都自阳城数迁,但均在嵩山周围。大禹治水三过其门而不入的故事至今在嵩山广为流传。

 嵩山地质
  嵩山据中外地质学家考察,嵩山岩石发育完整,在地球发展历史上,历太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代,习称为“五世同堂”。其出露良好,虽在世界上不为仅有,但也了了可数。据中国地质界测定,这里是世界上稀有的自然地质宝库。据地质学家考察,经过二十三亿年的“ 嵩阳运动”,八亿年前的“中岳运动”,五、六亿年前“少林运动”,才结束了地质史上的元古代,进入了古生代的寒武纪和奥陶纪。又经过约两亿年,此处地壳上升至海平面以上,因其受风化和剥蚀作用,形成了嵩山地区的含煤地层。两亿三千年前后,中国的版土上,又发生了一次延续很长时间的地壳运动,南北广大地区的“燕山运动”,嵩山地区受到南北方向的推挤,形成了今天的山势地貌。
  观看嵩山五代地质,犹如翻阅一部地质史。嵩山地区的岩浆岩、沉积岩、变质岩的出露,构成了我国最古老的岩象——“登封群”的“登封朵岩”。
  嵩山古生物化石十分丰富,在嵩山既有海象生物化石,也有陆象生物化石,还有古脊椎动物化石。这些古生物化石是地质和古生物演化的宝贵资料,嵩山奇特的地质构造,使它蕴藏了丰富的煤、铝、铁、麦饭石等矿产资源。
中岳嵩山,群峰挺拔,气势磅礴,景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的中岳二十景,嵩门待月、箕阴避暑、石淙会饮等,这些自然景观或雄壮魁伟、秀逸诱人,或飞瀑腾空、层峦叠嶂、多彩多姿。嵩山林木葱郁,一年四季迎送风雪雨霜,生机昂然。峻极峰上松林苍翠,山风吹来,呼啸作响,轻如流水潺潺,猛似波涛怒吼,韵味无穷。嵩山秋色,少室红叶更是迷人。少室山山势陡峭险峻,奇峰异观,比比皆是。登上山顶环顾四周,群山碧绿,林海荡漾,雪雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、响潭沟、掛冰崖、水帘洞、回音楼,景物天成,引人入胜。

嵩山少林寺

位于郑州登封市西北13公里太室山南麓,面对少室山,背依五乳峰。占地面积4.3万平方米,寺因山而得名。少林寺为中国佛教禅宗祖庭和少林拳法的发祥地。北魏太和二十年(496),西域沙门跋陀首创少林寺,传播小乘佛教。跋陀之后古印度僧人菩提达摩住持少林寺传播大乘佛教,后人称之为"禅宗初祖"。少林寺历经兴衰,至唐初,因"十三棍僧救唐王"有功,得唐太宗封赏,发展到鼎盛时期,此后历代均有修葺。1928年军阀石友三火焚少林,大雄宝殿、天王殿、藏经阁、钟楼、鼓楼等被付之一炬。现存主体为常住院,沿中轴线建筑共7进,由南向北依次是:山门,面阔3间,进深3间,单檐歇山顶,创建于清雍正十三年(1735),门额悬康熙题"少林寺"横匾。山门内塑弥勒佛和韦驮像,山门左右各建单间硬山掖门。进山门中为甬道,两侧有马道,道边立唐、宋、元、明、清各代古碑30余通。天王殿,面阔5间,进深4间,重檐歇山琉璃瓦顶,系1982年重建。大雄宝殿,面阔5间,进深4间,重檐歇山绿色琉璃瓦顶,系1986年重建,大雄宝殿附近还重建有紧那罗王殿、六祖殿、东西禅堂和僧院。西部塔院内有宋塔两座。大雄宝殿之后为法堂(藏经阁)。阁后地势突起,形成高台院落,为方丈院。院东、西两侧各建硬山寮房5间,墙上嵌有宋至清代石刻20余品,其中有北宋宣和四年(1122)蔡京书"面壁之塔"及金代石刻线画等。立雪亭,亦名达摩亭,相传是禅宗二祖慧可向初祖达摩求法的地方,石柱上有明代题字,殿内悬乾隆题"雪印心珠"横匾,佛龛内供达摩铜像。东间有明万历十七年(1589)铜钟一口。千佛殿,又名毗卢殿,创建于明万历十六年(1588),檐下悬挂"西方圣人"匾,殿内明间佛龛中有铜铸毗卢像,东墙下供有明周王赠汉白玉"南无阿弥陀佛"一尊,东、西、北三壁绘有"五百罗汉朝毗卢"大型壁画。白衣殿内佛龛中供铜铸白衣菩萨像,北墙绘16组拳术对打观武图,南墙绘持械格斗图,东墙被神龛分为南北两部分,北半部绘"十三棍僧救唐王",南半部绘"紧那罗王御红巾",另绘文殊、普贤二菩萨像等壁画。地藏殿建筑形式同白衣殿,殿内塑地藏王,四面为十地阎罗画像。寺西有塔林,北有初祖庵、达摩洞,西南有二祖庵,东有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔。

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